22. april 1942
I løpet av den siste uken har den nazistiske terroren økt i en slik grad at den gjør oss lei av livet. Kort sagt ville døden være bedre for oss enn det livet vi lever nå. Dette er ikke bare dramatiske ord.
Nazistene har begynt å lete etter politiske forbrytelser som vi har begått i fortid og nåtid, og metoden lar ingen være uberørt. Det er ingen mennesker i et akademisk land som ikke kan anklages for å ha begått et lovbrudd mot nazistene på en eller annen måte, og dette gir et stort spillerom for hevn.
Og hevnen deres er barbarisk og umenneskelig. Det er ikke en sivilisert stats hevn fra et regime med et pedagogisk fundament, men derimot hevnen fra en gjeng mordere, med fråde om munnen, som er blottet for alle menneskelige følelser og ikke kjenner til nåde.
Morderne som Gestapo sender, gidder ikke engang å anklage dem de dømmer til døden, for noen lovovertredelse. De går uten varsel inn i folks hus og skyter en kule inn i hjertet på den stakkars sjelen – og livet er over.
Chaim Kaplans siste dagboksopptegnelse er fra våren 1942. Etter dette er hans nøyaktige skjebne ukjent.
Chaim Kaplan forteller fra gettoen
Chaim Kaplan (1880–1942) var rektor ved en hebraisk skole i Warszawa da krigen begynte. Selv om Kaplan fra starten var overbevist om at «sivilisasjonen» ville beseire «de moderne hunerne», hadde han ingen illusjoner om hva som ventet jødene.
Den 1. september 1939 skrev han i sin personlige dagbok at det «ikke er noe håp for det jødiske folk». Fra tidspunktet for den tyske invasjonen til sin død i 1942 viet Kaplan seg derfor til oppgaven med å skrive om dagliglivet i gettoen og dokumentere nazistenes ødeleggelse av det jødiske samfunnet i Polen.
Kaplans dagbøker ble smuglet ut av gettoen kort tid før hans død og er i dag et av de viktigste vitnesbyrdene fra hverdagen i Warszawa-gettoen.
I Leśno-gaten 41 ble en mor og sønnen hennes drept. Jeg kjenner ikke navnene deres, men det er et faktum. Samme dag ble formannen for invalidesamfunnet, Gorka, drept uten noen forklaring. Det samme gjelder de andre som ble drept. Døden kom uten forvarsel.
Hver dag blir det myrdet mennesker som bare noen få øyeblikk før ødeleggelsens engler ankom, var fulle av liv og ikke fryktet noe ondt.
En liten overtredelse er nok til at nazistene kan eliminere «forbryteren» på et øyeblikk, uten dom, rettssak eller noen foreløpig etterforskning. Der står du fredelig og bare spiser brødet ditt (hvis vi bare hadde brød) og drikker vannet ditt, og i neste øyeblikk er du død, et beseiret kadaver uten en grav.
I dag var vi øyenvitner til en slik hendelse: Et tysk kjøretøy var på vei nedover Okopowa-gaten og stoppet ved en grøft eller et hull i bakken. En tysk offiser hoppet ut av kjøretøyet.
Til Wannsee-konferansen hadde Adolf Eichmann tatt med seg en oversikt over samtlige jøder i Europa. Listen skulle sikre at de alle ble utryddet.
Nazistene beslutter å utrydde jødene
I januar 1942, mens den tyske hæren sitter fast utenfor Moskva, møtes en rekke toppnazister i Wannsee ved Berlin. Blant deltakerne er blant andre sjefen for SS, Reinhard Heydrich, og papirflytteren Adolf Eichmann.
Eichmann har med seg en fortegnelse over alle Europas jøder – av en helt spesiell grunn. Nazistene vil metodisk jakte på de rundt elleve millionene jøder som befinner seg i Europa, og utrydde dem.
På møtet i Wannsee blir toppnazistene enige om å finne «den endelige løsningen» på jødespørsmålet. Like etter begynner den organiserte masseutryddelsen. Gettoen i Warszawa, der Chaim Kaplan bor, blir sommeren 1942 sakte tømt for jøder, som sendes til de nærliggende utryddelsesleirene Treblinka, Chełmno og senere Auschwitz.
«Den tyske ridderen», som var bevæpnet fra topp til tå, gjorde tegn til en ung mann om at han skulle bevege seg litt bort og stille seg der. Den unge mannen adlød.
Etter at han hadde stilt seg på stedet, tok offiseren frem en pistol og skjøt en kule gjennom den unge mannens hjerte. Han falt som korn foran skurtreskeren.
Etter å ha begått drapet vendte morderen tilbake til kjøretøyet sitt, steg inn og forsvant som om ingenting hadde skjedd.
Nazistene praktiserer tre former for terror. Den ene er at de skyter hvem som helst tilfeldig. Hver jøde som har begått en forseelse, selv den minste, er underlagt dette terrorens barn.
Jøden straffes annerledes: uten varsel, uten etterforskning eller krav, uten lov eller rettferdighet.
En annen form for terror er vold. I disse dager, foran tusenvis av forbipasserende, vil nazistene uten varsel angripe uskyldige forbipasserende jøder og banke dem opp.
Alt en nazist trenger å gjøre, er å signalisere til en jøde med fingeren at han må stoppe eller nærme seg ham «frivillig». Dette signalet er kun beregnet på å kunne skade jøden når han kommer nær, og kunne gi ham en omgang juling.
Den tredje formen for terror er fornærmelsens terror ledsaget av tilfeldig fysisk skade. De smertefulle stønnene fra de torturerte kombineres med den spøkefulle latteren fra tortur-bøddelen og støtten fra hans ledsagere som er vitne til handlingen.
Vold hersker overalt i gettoen, med skudd, kvestelser og skjellsord uten grunn flere titalls ganger om dagen.
Mer enn 400 000 jøder bodde i Warszawa-gettoen da massedeportasjonene begynte i 1942. Historikere anslår at 300 000 døde i gasskamrene eller ved tilfeldige henrettelser som dem Chaim Kaplan beskriver i dagboken sin. Resten døde av sult, sykdom eller i opprørskampen som de siste jødene i gettoen startet i januar 1943.